«Да кому сейчас нужен ишак», — сказал мой гид Мадамин. Все уже давно пересели на китайские электрокары, их кормить не нужно. В Узбекистане на протяжении столетий животных использовали в качестве тяговой силы. Особенно в горах и труднодоступных районах. Еще до недавнего времени навьюченные ослы были полноправными участниками дорожного движения. Но за последние годы необходимость во вьючных животных почти сошла на нет.

«Его на рынке продают за 500 000 сум, да и то никто уже не купит». За ишаков было обидно. На каком рынке — уточнила я. «На скотном, каждое воскресенье работает». На календаре была суббота. «Мадамин, мне надо завтра на рынок, съездим? — деловито спросила я. Тот вытаращил глаза: «На скотный, зачем? Хочешь купить ишака?».

Идея купить ишака была бы неплохой, знай я, что с ним делать дальше и как обратить его судьбу вспять. «Придется вставать рано, рынок начинает работу с шести утра». Из Хивы до рынка под Ургенчем мы ехали минут сорок, встряли в пробку уже перед ним, застряв среди скотовозов, которые уже везли купленных коров и бычков, и долго искали парковку.

Торговать скотом — дело мужское. Женщин в этой части рынка нет совсем, туристов тем более не возят, оттого мое появление произвело настоящий фурор. Нет, никто не пытался мне продать огромную рыжую корову, завидев мой камеру, продавцы начинали позировать или же просить сфотографировать его живой товар. Передо мной расступались и приветствовали, улыбались и уберегали меня от ретивого быка, который меня чуть не лягнул. «Ну ты прямо королева скотного рынка», — расхохотался Мадамин.

Исполинского вида коров продавали на мой взгляд дорого — от 2000 долларов за особь. Хотя, я ничего не понимаю в узбекском скотоводстве, может это и совершенно нормальная цена. Бараны уходили по цене от 3 миллионов сум. За куриц просили по 100 тысяч за цыплят и вовсе по 10 тысяч. Я закатала джинсы до колена, чтобы не испачкаться в навозе. В коровьей части его было особенно много. Овец и баранов продавали в другой части рынка. Во-первых, к своему стыду, я впервые в жизни увидела курдючных баранов, я и не представляла, что жировые отложения у них на попе, отчего их похожи напоминают упитанных бразильянок, да простят мне милые дамы это сравнение, ни в коем случае не фэтшейминг.

Овцы курдючные, ягнята с каракулем, загоны с коричневыми и черными баранами. Непередаваемая какофония звуков блеющих животных, эмоциональных торгов и человеческих разговоров. Ишаков никто не продавал. Впрочем, как и одногорбых верблюдов, цена за которых начинается и вовсе от 5000 долларов.

Бойкая торговля велась часов до 9 утра. Довольные покупатели несли барашков на руках или тянули за веревки за собой бычков. Оптовую партию мужчины, подталкивая под курдючные попы, заталкивали баранов в маленькие грузовики и фургоны.

На рынке работали и фермерские ряды, где можно было купить овощей и фруктов, крупы и корма. Здесь уже за стихийными прилавками суетились женщины и даже юные девочки, помогающие матерям отвешивать товары. Я заприметила старушку, плетущую веники. Морщинистыми руками, она ловко собирала прутья в букет. Я купила у нее веник, большой, и крепкий.

Мадамин снова расхохотался. «Ты серьезно купила веник на скотном рынке? Ты на нем завтра в Москву полетишь?». Это была первая шутка из десятка подобных, которые я услышала в двух аэропортах на следующий день. Кстати, если вам тоже захочется купить веник в Ургенче, имейте ввиду, что согласно закону — это букет сухих цветов, который вполне законно можно привезти с собой.


Благодарю компанию Timur Way и лично Юлиану Божко за организацию незабываемого путешествия в Узбекистан. На сайте компании представлены увлекательные туры, которые сопровождают профессиональные лицензированные гиды.
Что еще прочитать про Узбекистан:
Узбекистан: Вопросы и ответы
Хива: древний город Узбекистана
Самаркандские ковры
Самарканд: Именем Амира Тимура
Бухара: 20 локтей жемчужного адраса
Керамика из Гиждувана














Оставить комментарий